LINH MỤC NGUYỄN NGỌC NAM PHONG CỐ TÌNH ĐỐI LẬP NHÀ NƯỚC VỚI HĐGM VIỆT NAM

Được biết đến là cơ quan lãnh đạo cao nhất, Hội đồng Giám mục Việt Nam "là hội đồng giám mục của các giám mục Việt Nam. Mục đích của hội đồng là các giám mục Công giáo cùng nhau thi hành chức vụ mục tử trong Hội Thánh Công giáo, đặc biệt đưa ra những hình thức và phương pháp hoạt động tông đồ phù hợp với hoàn cảnh của thời đại" (GM III, 38).

Với cương vị, chức trách được thiết lập ấy, Hội đồng Giám mục Việt Nam chịu trách nhiệm lên tiếng, góp ý đối với những vấn đề có tính liên quan tới hoạt động của Giáo hội, giáo dân và những thiết chế liên quan. Trong đó điển hình nhất phải kể tới những dự luật về tín ngưỡng, tôn giáo và những nghị định hướng dẫn thi hành. Và trên thực tế, do những yếu tố thiết thân và phát huy trách nhiệm của mình, HĐGM Việt Nam những nhiệm kỳ gần đây đã chủ động đóng góp, lên tiếng về dự luật và sau này là luật Tín ngưỡng tôn giáo năm 2016 và khi đó có nghị định 162 hướng dẫn thi hành luật này. 

Qua theo dõi, có ít nhất 2 lần tổ chức này lên tiếng về luật Tín ngưỡng, tôn giáo và nghị định hướng dẫn. 

Với sự thẳng thắn, khách quan và đứng trên nền tảng luân lí, giáo lý, giáo luật của mình, HĐGM VN đã góp những tiếng nói đa chiều trong dự luật này. Nhiều vấn đề đã được ban soạn thảo luật, nghị định; quốc hội và nhiều cơ quan chuyên môn tiếp thu, chỉnh sửa... Tuy nhiên như lẽ tất yếu, một khi đối lập về thế giới quan, nền tảng tư tưởng sẽ tất yếu nảy sinh những sự khác biệt trong cách hiểu, cách nghĩ. 

Trong đó, trong thư góp ý sửa đổi Luật Tín ngưỡng Tôn Giáo, tháng 6/2017; "theo đó, đồng hành cùng dân tộc không phải là đồng hành cùng Đảng Cộng sản; yêu nước không phải yêu Chủ nghĩa xã hội như chế độ tuyên truyền, nhưng là yêu..." là điển hình nhất cho những sự khác biệt có tính tất yếu này. Tuy nhiên, xin được nhấn mạnh rằng, dù có những sự khác biệt như thế song giữa nhà nước VN nói chung với HĐGM Việt Nam chưa bao giờ có những sự mâu thuẫn có tính đối kháng một cách toàn diện. 

Việc cơ quan soạn thảo Luật tín ngưỡng, tôn giáo hay nói ra là nhà nước VN đưa ra cách hiểu về "đồng hành dân tộc" nói trên suy cho cùng là cách họ phản ánh, thiết lập ý chí của mình vào dự luật. Đó cũng là điều mà nhiều nước vẫn làm trong quá trình xây dựng luật. 

Linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong và quan điểm "đồng hành cùng dân tộc" (Nguồn: FB). 

VẬY MÀ, khi nói tới điều này, vị Lm DCCT Việt Nam Nguyễn Ngọc Nam Phong lại cố tình đối lập nhà nước với HĐGM Việt Nam khi nói rằng: "ĐỒNG HÀNH CÙNG DÂN TỘC

Nhà cầm quyền Việt Nam luôn kêu gọi các tôn giáo đồng hành cùng dân tộc. Nhưng, thế nào là Đồng hành cùng dân tộc?

Các Đức Giám mục thuộc HĐGM Việt Nam đã trả lời cách rõ ràng trong Thư góp ý sửa đổi Luật Tín ngưỡng Tôn Giáo, tháng 6/2017; theo đó, đồng hành cùng dân tộc không phải là đồng hành cùng Đảng Cộng sản; yêu nước không phải yêu Chủ nghĩa xã hội như chế độ tuyên truyền, nhưng là yêu...

Kính mời nghe Video dưới đây và chia sẻ để mọi người được biết. (Xem: Thư chung 1980 của HĐGM Việt Nam, Thư góp ý sửa đổi Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo 2017)".

Rõ ràng trong cách nêu vấn đề của mình, Linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong (DCCT Việt Nam) dù mới chỉ dẫn dắt vấn đề. Song dễ thấy rằng, ông ta đã có những mưu đồ ủ sẵn và hết sức đáng lên án của mình. 

Nói rõ hơn về điều này, một trang tin Công giáo mới đây đã nhận định: "Theo đó, đúng là đúng là Hội đồng Giám mục Viêt Nam đã nói như thế trong thư góp ý sửa đổi Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo 2017. Song cần biết rằng, đó là quan điểm của một tổ chức tôn giáo (nơi tồn tại chế độ hữu thần) trong khi hệ thống chủ nghĩa mà nhà nước, chế độ tại VN đang thiết lập là vô thần. Đó âu cũng là điều dễ hiểu và dễ chấp nhận. Song trong chuyện này chúng ta cần biết và cũng cần hiểu thêm rằng, dù có những sự trái chiều, không có tính gặp gỡ trong cách nhìn nhận, đánh giá về một vấn đề nhưng điều đó không có nghĩa là giữa Hội đồng Giám mục VN và nhà nước cóc sự bất đồng. Mà là ngược lại. Sự tôn trọng lẫn nhau đã được thiết lập và điều đó đảm bảo cho không nảy sinh những bất đồng trong quá trình vận hành, triển khai những điều luật cụ thể trên thực tế. 

Lẽ vì thế nói ra những điều đó, không quá khó để nhận ra rằng, Cha Gioan Nguyễn Ngọc Nam Phong đang cố tình đối lập nhà nước VN với cơ quan lãnh đạo cao nhất của Giáo hội Công giáo VN. Nhưng rồi sau tất cả, thứ "âm mưu" có phần dày công đó đã bị phá sản trước khi nó thực thi". 

Là một Linh mục có xu hướng chống đối chế độ hết sức rõ nét, thường xuyên, những năm qua trên nền tảng luân lí công giáo và những vấn đề được gợi mở. Linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong đã không ít lần cố gắng tạo ra sự đối lập, mâu thuẫn như thế. Tuy nhiên xem chừng đó là những mưu đồ bẩn thỉu và đen tối của linh mục này nhưng ông ta không thể hiểu rằng, nó khó mà qua mặt được dư luận. Và rõ ràng trò bẩn thỉu đó đã bị chính những trang tin Công giáo, người Công giáo nhận diện và vạch mặt... 

Câu chuyện vì thế càng cho thấy rõ não trạng chống đối có hạng của vị Linh mục này. Sự hiện diện của ông ta trong những hành động cụ thể vì thế là một lực cản rất lớn trong tiến trình thắt chặt hơn nữa, bình thường hơn nữa trong mối quan hệ chính quyền - giáo hội.... 

An Chiến