KHI TUYỆT THỰC CHỈ ĐỂ XIN BAN ƠN

Vốn xem Bùi Thị Minh Hằng là người đàn bà của những chuyến đi nên sự xuất hiện của ả ở bất kỳ đâu trên dải đất hình chữ S này không khiến tôi bất ngờ. Mới hôm nào đó, ả còn đi đầu trong cuộc biểu tình của nhóm trí thức (mặc dù ả chẳng có tí học hành nào) tại Bờ Hồ Hà Nội và khu vực xung quanh tượng đài Vua Lê Thái Tổ thì nay lại xuất hiện dáng hình ả tại Đồng Tháp. Nếu ai đã từng đọc về vụ lùm xùm của Luật sư Nguyễn Bắc Truyển chắc sẽ hiểu thêm cái nguyên cớ dẫn một nhà hoạt động xã hội miền Bắc đầy tai tiếng xuất hiện tại Hà Nội. 

Hai con người (Lê Quốc Quân và Bùi Thị Minh Hằng) từng tuyệt thực trong một lần gặp gỡ. 

Song, khác với những lần trở về khác sau những động thái tại Hà Nội (sau các cuộc biểu tình), Bùi Thị Minh Hằng đã bị cơ quan Công an Đồng Tháp tạm giữ để phục vụ điều tra và làm rõ hơn về sự có mặt của mình tại Đồng Tháp. Tất nhiên, với những gì được cho là sự cố vừa qua, Bùi Thị Minh Hằng không muốn một tí nào, nhất là ả có bản tính ưa đi và giao thiệp rộng. Những ngày tại trại tạm giam của Cơ quan Công an thực sự là những ngày đày ải với người đàn bà này khi mà những sở thích, những hoạt động thăm, gặp những người bạn (trong số đó có rất nhiều người từng bị bắt, xét xử và chịu những hình phạt từ pháp luật như: Hải Điếu Cày, Trương Duy Nhất, Nguyễn Bắc Truyển...). 

Biết làm sao được khi chính ả lại cướp mất sự tự do của chính mình và tất nhiên, việc bị xét xử và chịu những hình phạt bước đầu từ cơ quan Công quyền thời gian qua là hoàn toàn xứng đáng. Với những gì đã diễn ra và những hậu quả bất chợt đến nhưng nhất thời ả chưa nhận thức và công nhận chính hoàn cảnh hiện tại. Ả vẫn lầm tưởng rằng, mình bị tạm giữ oan sai và phi lý. Hành động "tuyệt thực" của người đàn bà này trong những ngày vừa qua một sự phản kháng mang tính hợp quy luật và cơ hồ sự sai lầm cũng xuất phát từ chính điều này. 

Trở lại với những gì đã từng diễn ra và câu chuyện liên quan đến những nhân vật từng chọn cho mình cách thức phản kháng như Linh mục Nguyễn Văn Lý, Cù Huy Hà Vũ, Hải Điếu Cày, và gần đây nhất là Lê Quốc Quân thì đây là chiêu trò hơn là hành động thực chất. Họ cầu xin sự ban ơn từ pháp luật hơn là đối thoại và dám khẳng định mình đúng với cơ quan pháp luật. Từ nhiều góc độ và cái nhìn khác nhau, hành động tuyệt thực không ngoài mục đích gây sự chú ý từ những người thực thi pháp luật. Với ý nghĩa như vậy, những con người như Bùi Hằng và những người bạn của mình chỉ đơn thuần là việc cúi xin sự tha thứ và dung tha từ cơ quan Công an; họ đang cố đưa ra sự đày ải về thể xác để cầu xin tình đồng loại và sự mủi lòng từ những con người chỉ được thực thi pháp luật chứ không thể làm sai quy định của pháp luật. 

Ả chọn cho mình hành động tương tự những người bạn từng đã thực thi nhưng đâu có quan tâm về những kết quả đằng sau những hành động ấy và nghiêm trọng hơn ả không cần suy xét nguyên nhân dẫn đến những hệ quả ấy (Nói vậy thôi, dù có lưu tâm vấn đề này thì chắc gì ả đã suy xét và hiểu được bản chất sự việc). Ả lại không thể hiểu được mối quan hệ giữa tình thương và pháp luật; hai thứ đó đâu có thay thế và dung hòa cho nhau, có chăng, nó chỉ có thể là tình tiết để những người thực thi pháp luật để ý và vận dụng đưa ra hình thức xử phạt cuối cùng. 

Chúng ta thử hỏi rằng, hôm nay và có thể cả những ngày hôm sau Hằng vẫn tuyệt thực và một cơ thể "cường tráng" của ả sẽ bị chính ả bào mòn và trở nên héo hắt thì người thiệt thòi nhất không ai khác ngoài ả. Và rồi đây, khi cơ quan Công an chứng minh được tội danh của Ả thì những ngày trong tù sắp tới với ả không phải là một vài tháng mà có thể tính bằng năm; liệu đến khi đó, ả có còn nghĩ đến tuyệt thực nữa không? ả có còn đủ sức khỏe để gồng gánh và theo đuổi những lí tưởng từng được ả căng băng rôn, khẩu hiệu thể hiện trong những lần bước trên Bờ Hồ lần trước. Tất cả chỉ có thời gian và hành động của Cơ quan thực thi pháp luật mới đủ khả năng trả lời. 

Nhìn những sự đày ải về thể xác hôm nay của không ít những người bị bắt, giam giữ và chịu hình phạt tù như Hằng tôi không hiểu họ đang làm điều gì và ý nghĩa ra sao. Với một con người, hình hài mang trên đó là thứ quà tặng được cha mẹ ban tặng và trách nhiệm của họ là làm đẹp và sống có ý nghĩa,sống hay, sống đẹp để đền ơn sinh thành. Hơn ai hết, Hằng phải thấu hiểu những lí lẽ rất đỗi bình thường ấy bởi trên rất nhiều diễn đàn Hằng từng cho mình là một người con "có hiếu" và đang từng ngày hành động để đền ơn sinh thành và dưỡng dục từ bậc sinh thành. Song, đến nay thử hỏi cái nghĩa bình thường và tất yếu ấy liệu Hằng đã làm được chưa?

Đã qua rồi những thời điểm đầu tiên Hằng xuất hiện và tạo nên những hiệu ứng đầu tiên về cái gọi là trào lưu dân chủ tân thời của phái yếu, nhiều người đã hiểu được phần nào bản chất con người Hằng, hiểu rõ mục đích Hằng xuống đường cũng như vào Đồng Tháp, Bà Rịa hay việc giao du với những hạng người khác nhau trong xã hội và cả cái hành động tuyệt thực vừa qua. Đến bước đường này lẽ ra Hằng phải hiểu mình là ai, chỗ đứng hiện tại của chính mình và nhất hiểu đúng câu ca dao "vải thưa không che được mắt thánh" bởi với trình độ tuyệt thực như hiện tại, Nguyễn Văn Hải, Lê Quốc Quân, Nguyễn Văn Lý hay Nguyễn Văn Lý đâu tạo nên điều khác biệt. 

Hãy tự biết cho mình điểm dừng khi có thể./.

An Chiến