NGUYỄN ĐỨC HIỆP LÀ AI?

Bức ảnh được Nguyễn Đức Hiệp đăng tải lên và vu rằng, đó chính là các Phật tử biến thái vì có đeo trang sức và chụp ảnh tự sướng! (Nguồn: FB Nguyễn Đức Hiệp)

Chỉ với một vài bức ảnh về một người đàn ông trọc đầu (do bẩm sinh hoặc do sở thích cạo trọc đầu) bên một người phụ nữ hay trên người đeo trang sức như lắc tay, vòng cổ...thì những kẻ được cho là đang "đấu tranh" cho "nhân quyền", "dân chủ" quy kết rằng thì là mà đó là các Phật tử đang suy đồi đạo đức. Và chúng thi nhau, a dua, cùng nhau "ném gạch đá" vào các phật tử nói riêng và những người theo đạo Phật nói chung. 

Về vấn đề này, người viết không phủ nhận việc có "vài con sâu"`làm "rầu nồi canh" trong Phật giáo, tuy nhiên, số lượng đó không phải là nhiều, là chiếm đa số. Tại Việt Nam, Phật giáo cũng là tôn giáo có số người theo đạo này chiếm số lượng lớn nhất so với các tôn giáo khác như Công giáo, Hòa Hảo, Hồi Giáo... Mỗi một tôn giáo đều có tính chất, đặc thù riêng. Nếu như Công giáo tôn thờ Chúa Giê-su, Đức Mẹ  Đồng trinh Maria...thì Phật giáo không thờ bất kỳ một vị thần hay Thượng Đế nào. Có nhiều ý kiến nhầm tưởng khi nghĩ rằng, những người theo phật giáo thờ Đức Phật.

Tuy nhiên, Đức Phật (Siddhartha Gautama) chưa bao giờ tuyên bố là thần thánh, nhưng ông được người Phật giáo coi là đã đạt được điều mà họ cũng đang cố gắng đạt được, đó là sự giác ngộ tâm linh, và cùng với nó, sự tự do khỏi vòng sinh tử không ngừng nghỉ. Do đó, mục đích của một Phật tử là làm sạch lòng mình và tìm cách tiêu diệt những ước muốn nhục dục và vọng niệm (quyến luyến với bản thân). Người Phật giáo làm theo một loạt các nguyên tắc tôn giáo và tận tụy ngồi thiền. Một người Phật giáo thiền không phải giống như cầu nguyện hay tập trung vào một vị thần, mà đó là một sự kỷ luật cá nhân nhiều hơn. Thông qua tập luyện thiền một người có thể đạt đến cõi Niết Bàn (Nirvana) – “thổi tắt” ngọn lửa dục vọng. Phật giáo đưa ra một vài điều đúng với phần lớn các tôn giáo trên thế giới: sự kỷ luật, những giá trị và định hướng để một người có thể muốn sống theo đó. (Nguồn: Tại đây)

Nhà nước Việt Nam rất tạo điều kiện cho sự phát triển của các tôn giáp. Tại Điều 1, Pháp lệnh về Tín ngưỡng, Tôn giáo năm 2013 đã khẳng định:

“Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Nhà nước bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Không ai được xâm phạm quyền tự do ấy. Các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật. Công dân có tín ngưỡng, tôn giáo hoặc không có tín ngưỡng, tôn giáo cũng như công dân có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau phải tôn trọng lẫn nhau”…

Mỗi một tôn giáo đều có số lượng người nhất định theo, có quyền tự cho chọn cho mình một tôn giáo phù hợp với bản thân để theo và cũng có quyền không theo một tôn giáo nào nếu cảm thấy không phù hợp. Các tôn giáo phải tôn trọng lẫn nhau. Không phải anh đang theo một tôn giáo này rồi, quay sang miệt thị, phân biệt, đối xử với những người theo tôn giáo khác. 

Những kẻ được cho là luôn "đấu tranh" cho "dân chủ", "nhân quyền" tại sao lại tập trung chĩa mũi về phía Phật giáo để "bới lông tìm vết", thậm chí còn mạt sát, xúc phạm với các lời lẽ thô tục, cay nghiệt nhất. 

Ở đây, tôi không phân tích sâu vào ưu, nhược điểm của các tôn giáo tại Việt Nam nói riêng và trên thế giới nói chung. Như đã nói ở trên, mỗi một tôn giáo đều có đặc thù riêng, nếu đã lựa chọn tôn giáo nào để theo thì cũng phải nên tôn trọng tôn giáo khác cũng như những người khác đã theo tôn giáo đó. Không nên sa đà, góp phần khoét sâu mâu thuẫn, phân biệt giữa các tôn giáo với nhau. 

Chân dung Nguyễn Đức Hiệp (Nguồn: FBNV)

Trên facebook, nổi lên có nick Nguyễn Đức Hiệp thường xuyên đăng tải một vài bức ảnh, không xác định rõ ràng xuất xứ. Nguyễn Đức Hiệp cùng đồng bọn a dua nhau, "vơ đũa cả nắm", cho rằng đó là hình ảnh của các Phật tử với các bình luận văn tục, hằn học, chửi thề...Có lẽ rằng, Nguyễn Đức Hiệp chưa hiểu rõ về phật giáo. Những người trở thành Phật tử bao gồm: Phật tử tu tại gia và Phật tử tu tại chùa. Những phật tử tu tại gia thì vẫn có thể ăn mặn bình thường, làm những việc bình thường chứ không giống như xuất gia hoàn toàn, thoát tục để ăn chạy niệm phật, thanh tao con người. Vì thế, những phật tử tu tại gia dĩ nhiên có thể dùng đồ trang sức hoặc để tóc bình thường. Phật giáo thường có câu "tu tại tâm", tâm mình sáng, tâm mình hướng thiện. 

Ngoài ra, áo tràng (dành cho các phật tử) không phải được bán/ phân phát trong khuôn viên chùa mà nó có thể được bày bán ở bất cứ đâu. Vì thế, một số "con sâu" mua về mặc để "tự sướng" thì vô hình chung "lọt" vào tầm ngắm của Nguyễn Đức Hiệp và ngay lập tức, y "vơ đũa cả nắm", lên facebook hạ bệ, kích động, hằn học cho rằng những hình ảnh trên là của các phật tử biến thái, ô uế của phật giáo. Thậm chí, y còn khoét sâu, kích động mâu thuẫn các tôn giáo lẫn nhau.

Không biết với mục đích gì nhưng những hành động của Nguyễn Đức Hiệp đang vu khống, bịa đặt với các hình ảnh không có xuất xứ, các bình luận thì mang tính mạt sát, thù hằn tôn giáo Phật giáo. Có lẽ rằng, đằng sau Nguyễn Đức Hiệp có người/ tổ chức giật dây, sai khiến y làm như vậy để đạt được mục đích gì đó. Dẫu mục đích gì đi chăng nữa, Nhà nước Việt Nam luôn "bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Không ai được xâm phạm quyền tự do ấy". Ngoài ra, các tôn giáo nên tôn trọng, đoàn kết lẫn nhau, không nên kích động, mạt sát nhau dẫn đến hậu quả không tốt. 

An Chiến